Riyad as-Salihin 973

وَعَن عبد اللَّه بْن سرجس، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الكون، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ‏.‏ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْل وَالْمَال‏.‏ ‏(‏‏(‏رَوَاهُ مُسلم‏)‏‏)‏ هكذا هو في صَحِيح مُسْلِم‏:‏ الحور بعد الكون، بالنون، وكذا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والنسائي‏.‏ قَالَ التِّرْمِذِيّ‏:‏ يروي ‏:‏الكور‏ ‏ بالراء، وكلاهما له وجه‏.‏ قَالَ العلماء‏:‏ ومعناه بالنون والراء جميعاً‏:‏ الرجوع من الاستقامة أو الزيادة إلي النقص‏.‏ قالوا‏:‏ ورواية الراء مأخوذة من تكوير العمامة، وهو لفها وجمعها، ورواية النون، من الكون، مصدراً ‏ ‏كان يكون كوناً‏ ‏ إذا وجد واستقر‏.‏